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历史“潜规则”和“元规则”——由观电视连续剧《东陵大盗》而想到的

[日期:2008-12-23] 来源:学术交流网  作者:刘向荣 [字体: ]

历史“潜规则”和“元规则”——由观电视连续剧《东陵大盗》而想到的

  

刘向荣(南京市宁海中学教师)  发表: 学术交流网/中学历史教学/20081223日发布

 

  

  近日偶看电视连续剧《东陵大盗》,戏之内容人人皆知,自不必在此赘婿,笔者想要说的是戏中反映的历史“潜规则”和“元规则”问题。

   “潜规则”和“元规则”是著名学者、中国“潜规则概念之父”吴思先生在《隐蔽的秩序:拆解历史弈局》(包括《潜规则》和《血酬定律》等)一书中提出的著名概念。所谓“潜规则”是指在主流意识形态或正式制度所明文规定的规则之外,人们私下认可的行为约束。决定“潜规则”的是“元规则”。所谓元规则就是那些决定或选择规则的规则,也即由暴力最强者说了算而形成的规则。

  电视连续剧《东陵大盗》叙述的是民国初年,军阀割据混战期间发生的军阀孙殿英盗窃河北遵化清东陵的历史。东陵大盗事件堪称中国文物史上继英法联军火烧圆明园、八国联军洗劫北京之后中华文物第三次之大浩劫。正因为如此,东陵大盗案发生之后,军阀孙殿英成为千夫所指的中华民族的罪人,东陵案元凶孙殿英本人也引起了中国社会各界和全世界的关注和强烈谴责。

  孙殿英盗墓本是逆人类公理和正义的,他被送上法庭接受审判也是应该的,何况戏中金毓泽这位有着爱国心的人物在许多人支持下已找到了他盗墓的充分证据,按理来说,孙殿英无疑是要受到法庭正义的审判和惩罚的。但孙殿英却使用盗墓取得的财物到处贿赂各方人物(包括当时的南京国民政府要员),特别是在送上大量财宝和自己的姨太太给当时实际掌控北方的军阀阎锡山之后,法官无奈地无罪释放了孙殿英。

    在此历史剧中,应该说有两层“潜规则”和“元规则”。第一层是人类的公理和正义应该是社会的主流价值观(文物属于国家和民族),而孙殿英为了自己的私欲和打着筹措军队军饷名义盗窃清东陵是“潜规则”,在他盗墓时又对护陵的人采取屠杀政策则是“元规则”。

  第二层是法庭对孙殿英的审判是正式制度所规定的(当时虽是清王朝结束、民国刚建立不久,但受西方司法制度和世界潮流影响,我国已出现现代司法审判制度,在全国舆论一片哗然声中,孙被送上法庭),孙殿英使用盗得的财宝贿赂各方要员和军阀阎锡山私下给法庭法官背后“批条”防碍司法公正是“潜规则”。孙殿英被审讯期间,面对正义的审判,为了逃脱罪责,命手下人不情愿地献上大量财宝和自己的姨太太给阎锡山以及法官因不得已屈服于军阀阎锡山的“批条”以至释放孙殿英则是“元规则”。

  以上两层意思既包含了“平民与官吏”(约等于以金毓泽为代表的护陵人和孙殿英)形成的“潜规则”和“元规则”,又包括了“皇帝与官吏”(约等于南京国民政府某些要员和孙殿英)形成的“潜规则”和“元规则”,还包括“官吏与官吏”(约等于孙殿英和老奸巨猾的阎锡山)形成的“潜规则”和“元规则”。

  从长远来看,历史是无情而公正的。孙殿英因东陵案早已被定在中华民族的历史耻辱柱上了,但历史发生之时,历史人物特别是拥有“合法伤害权”的暴力集团和掌控国家权力的各色人物往往把职务权力变成为个人权力,公平正义和各种现实利益纠葛往往导致了历史“潜规则”和“元规则”反复不断博弈,谁能否认这些又是中国历史实际演进的规律呢?

 

 

学术交流网(www.annian.net/中学历史教学/20081223日发布

 

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